Sejarah Perjalanan Konflik Masjid Al-Aqsa Hingga Abad 19

Pada 1078 kelompok Selijuq Turki merebut Yerusalem. Mereka memerintah selama 20 tahun ke depan, selama waktu mana hak-hak peziarah Kristen ke Yerusalem secara teratur diinjak-injak, bersama dengan hampir semua orang lain, di jalan persaingan internal mereka yang sengit.

Pada tahun 1096, Perang Salib pertama dipanggil oleh Paus Urban II, seolah-olah untuk memperbaiki pelanggaran hak-hak para peziarah. Ratusan ribu orang Kristen dimobilisasi untuk membela iman mereka.

Dikuduskan oleh agama, didorong oleh janji petualangan dan keuntungan material, pasukan tentara ksatria, tentara kaki, anak perempuan dan orang tua, bergerak ke seluruh Eropa ke tempat tujuan dan tujuan mereka, Kota Suci Yerusalem. Tiga tahun berbaris dan kekacauan - - sebagian besar menyerang kantong orang Yahudi yang melintasi jalan mereka - dan sisa Tentara Salib, mungkin sepersepuluh dari yang telah ditetapkan, sampai di gerbang Yerusalem. Saat itu pagi hari tanggal 7 Juni 1099.

Ironisnya, pada saat mereka tiba, kota ini kembali berada di tangan kaum Fatimiyah, dan hak-hak peziarah Kristen telah dipulihkan. Setelah pengepungan lima minggu, benteng kota diserang. Tentara Salib mengamuk. Selama dua hari, 40.000 pria, wanita dan anak-anak al-Quds dibantai di jalanan, di masjid-masjid, dan di rumah mereka. Tentara Muslim disembelih di masjid Al-Aqsa setelah mendapat amnesti terjamin. Kota-kota Yahudi dibakar hidup-hidup di rumah ibadat utama mereka, di mana mereka meringkuk bersama untuk berlindung. Al-Aqsa dan Kubah Batu dijarah.

Salib emas ditempatkan di atas Dome of the Rock. Itu berganti nama menjadi Templum Domini. Masjid Al - Aqsa menjadi Kuil Solomonis. Atas antusiasme mereka untuk menghubungkan kemuliaan tempat suci dengan warisan mereka sendiri, para penakluk baru menghapus setiap jejak kemungkinan asal Islamnya. Di Dome of the Rock, prasasti Alquran terpampang. Langkah-langkah diukir ke batu dan sebuah alter ditempatkan di atasnya. Keripik batu itu dijual dengan harga emas. Masjid Al-Aqsa terbagi menjadi istana kerajaan bagi Ksatria Templar. Daerah bawah tanah yang berkubah luas di sebelah timur Al-Aqsa menjadi kandang kuda untuk 400 kuda. Semua ini tidak dilewati sama sekali tanpa disadari oleh kaum Muslimin di luar Yerusalem. Pada tahun 1146, Nuradeen Mahmud bin Zangi, penguasa Aleppro, menugaskan pengrajin master untuk membangun mimbar cedar yang luar biasa. Itu akan dipasang di Al-Aqsa pada hari tentara salib diusir dari al-Quds. Adalah Nuradeen yang, melalui persilangan antara kenegarawanan, kesalehan, kerendahan hati dan kehormatan dalam karakternya sendiri, mempertemukan kembali orang-orang Muslim Syria menjadi sebuah kekuatan yang mampu meningkatkan Jihad melawan musuh mereka. Tapi itu adalah letnan dan penerusnya, Salahudeen, yang akan memimpin mereka menuju kemenangan. Dermawan hampir atas kesalahan, mengabaikan kemewahan dan kemewahan, Salahudeen penuh belas kasihan dengan orang-orang yang dia taklukkan tapi kejam terhadap siapa saja yang telah memfitnah Nabi dan jalan Tuhan.

Pada hari ke 2 Oktober, 1187, hari ke 27 Rajab, pada hari umat Islam merayakan perjalanan malam Nabi, damai dan berkah bagi dia, Salahudeen memasuki Yerusalem setelah pengepungan 12 hari. Tidak ada pertumpahan darah. Tidak ada pembantaian. Mereka yang ingin pergi diizinkan melakukannya, dengan semua barangnya. Mereka yang ingin tinggal dijamin perlindungan untuk kehidupan, harta benda, dan tempat ibadah mereka. Kebijaksanaan Khalif 'Umar diamati, hukum Islam dipulihkan.

Salib di Dome of the Rock diturunkan. Al-Aqsa dimurnikan dan dipulihkan sebagai masjid. Mimbar megah yang ditugaskan oleh Nuradeen 40 tahun sebelumnya diberlakukan. Setelah 88 tahun pendudukan, doa Jumu'a diadakan sekali lagi di masjid terjauh. Tentara Salib berpakaian hitam. Mereka mencari bantuan di seluruh Eropa untuk merebut kembali Yerusalem dan segera kembali mengepung markas pantai Muslim di Acre. Richard the Lionheart bergabung dengan mereka pada musim semi tahun 1191. Pada bulan Juli kota acre menyerah ke tangan tentara salib. Dua ribu tujuh ratus tentara Muslim dan keluarga mereka berkumpul dan dibantai di luar tembok kota. Setelah setahun berjuang untuk mendapatkan sebuah toehold untuk merebut kembali Yerusalem, Richard akhirnya menyerah dan kembali ke Inggris. Hak orang-orang Kristen untuk beribadah di tempat suci mereka dijamin dan otoritas Salahudeen di semua wilayah pesisir Palestina telah dikonfirmasi.

Abad berikutnya menyaksikan pengusiran terakhir Tentara Salib dari Palestina dan perlawanan yang berhasil melawan kemajuan bangsa Mongol di bawah peraturan energik Mamaluk. Mengagumkan dalam pertempuran, Mameluks tidak kalah giatnya dalam program pembangunan dan pekerjaan umum mereka. Empat menara di Utara dan Barat batas-batas Sanctuary mulia dan mawzeen melengkung yang mengelilingi Kubah Batu berasal dari periode Mameluk, seperti juga anugerah untuk empat madrasah di Dasar tempat suci dan dana perwalian untuk memelihara Al-Aqsa dan Dome of the Rock.

Setelah pemerintahan hampir 300 tahun kekuatan Mameluk menurun. Pada awal abad ke 16 Ottoman Turks mengungsi, dalam proses membangun kerajaan yang luas yang mencakup Konstantinopel, Damaskus, Kairo, Makkah, Madinah dan Yerusalem.

Saat memasuki Yerusalem pada tahun 1517, sultan Utsmani Selim dipercayakan dengan kunci Al -Aqsa dan Dome of the Rock. Sebuah delegasi dari para ulama Kristen mempresentasikan kepadanya sebuah gulungan yang berisi perjanjian asli 'Umar, yang menjamin hak-hak mereka atas Gereja Tempat-tempat Suci. Selim menekan mereka ke wajahnya dan menciumnya, membenarkan niatnya untuk menghormati 'kata Umar.

Putra Selim Suleiman al-Qanuni, yang dikenal di seluruh Eropa sebagai Suleiman the Magnificent, mengkonsolidasikan domainnya menjadi kekuatan dunia terbesar abad ke-16. Dengan memanfaatkan sumber daya yang luar biasa, dia memulihkan dan memperbarui semua Yerusalem, membangun dinding, gerbang, menara, dan saluran air.

Karunia yang paling diingatnya ke Yerusalem, bagaimanapun, adalah pekerjaan ubin yang sangat indah yang dipasang di luar Dome of the Rock. Dengan keterampilan yang tak ada bandingannya dari para ahli keramik Persia, 40'000 ubin dicetak dan dipasang pada tempatnya, dinobatkan oleh tulisan Sura YaSeen di bagian atas. Penerapan indah estetika yang indah ini untuk merayakan pesan Tuhan telah membuat Dome of the Rock menjadi tengara dunia dalam arsitektur suci.

Inilah puncak kekaisaran Ottoman. Segera mulai memburuk. Otoritas pusat mogok. Regionalisme bangkit. Korupsi oleh pejabat kecil meluas. Instruksi militer dan politik dan perbatasan mulai runtuh. Kekuatan barat, yang dikendalikan oleh kekuatan Ottoman selama bertahun-tahun, dengan gembira mengantisipasi keruntuhan dan pembagian rampasan yang tak terelakkan.

Di abad ke-19 Yerusalem mimpinya mulai terwujud. Kantor konsuler yang mewakili kekuatan Eropa didirikan di kota tua untuk mulai menggunakan pengaruh dari luar negeri, sementara sebuah gerakan politik baru sedang dikembangkan yang dapat menjalankan kekuasaan dari dalam Palestina: Zionisme Sekuler.

Menyangkal pesan nubuat tersebut, sementara pada saat yang sama menggunakannya sebagai dasar klaim mereka atas sebuah negara Yahudi di Tanah Suci, sambil menangis anti-semit di setiap protes atas tindakan despotik mereka, bahkan saat mereka merencanakan sebuah kebijakan perpindahan yang kejam terhadap orang Semit Orang-orang Arab, Zionis Eropa menciptakan kebingungan yang cukup untuk berhasil membelokkan kritik dunia terhadap tujuan nasionalistik mereka di Timur Tengah. Dari platform yang tampaknya tidak dapat didamaikan ini, Zionis politik melancarkan kampanye yang berhasil untuk mendapatkan simpati dan dukungan internasional untuk konsep aneh mereka tentang negara sekuler, dan pada saat yang sama, negara Yahudi di Palestina.

Kedaulatan Ottoman sekarang terancam secara serius dan dengan itu kontrol orang-orang percaya terhadap kota suci As-Quds.

Ketika pasukan Inggris memasuki Yerusalem setelah menyerah oleh Utsmaniyah pada tahun 1917, hanya masalah waktu sampai rencana Zionis mulai direalisasikan. Deklarasi Balfour pada tahun yang sama memberi dukungan untuk gagasan tentang tanah air Yahudi di Palestina. Mandat Inggris tahun 1920 membantu menegakkannya. Tapi apa yang awalnya dipahami sebagai sekutu yang lebih pasif dan bisa diterima secara politis di Timur Tengah, ternyata merupakan tindakan yang tak terduga dan tidak sabar. Zionis mengilhami terorisme dan pemerasan ekonomi yang dikombinasikan untuk memaksa Inggris keluar pada tahun 1948.

Sebuah rekomendasi PBB yang disiapkan dengan tergesa-gesa untuk pembentukan negara-negara Arab dan Yahudi yang terpisah dengan Palestina segera mengarah pada eskalasi permusuhan. Dua kelompok teroris Yahudi, Irgun dan kelompok Stern, memimpin sebuah kampanye perang teror dan psikologis yang diperhitungkan untuk mengusir arkeanya, yang berpuncak pada usaha bersama mereka di desa Arab dayung Yasin, di mana 250 pria, wanita dan anak-anak dibunuh secara brutal. , Dengan ancaman untuk mengulang pertunjukan yang disiarkan di seluruh Palestina.

Pada tanggal 14 Mei, pada tahun 1948, David BenGurion memproklamirkan Negara Israel. Kurangnya persatuan di antara negara-negara Arab dalam perang Arab / Israel berikutnya menyebabkan kerugian besar. Pada saat penghentian permusuhan pada tahun 1949, lebih dari 700'000 orang Arab diusir dari rumah mereka.

Masjid Al Aqsa dan Kubah Batu memiliki kerusakan yang sama baik dari baku tembak mortir dan bom namun tetap tinggal, bersama dengan kota berdinding tua, di tangan orang-orang Arab.

Tahap pertama dari rencana nasionalistik mereka terwujud, orang-orang Israel melemparkan mata yang tamak ke Gaza dan Tepi Barat. Tapi hadiah sesungguhnya, Yerusalem Timur, dan permatanya, tempat suci Noble, diletakkan dengan santai hanya di luar jangkauan. Orang-orang Israel memulai rencana mereka untuk menangkap Al-Quds.

Pada tahun 1967 mereka mendapat kesempatan mereka. Melalui hiruk pikuk nasionalisme Arab yang berubah-ubah, Israel dengan hati-hati merencanakan serangannya. Pada tanggal 7 Juni, orang-orang Israel mengambil Al-Quds.

Tank dan tentara Israel memasuki tempat suci Noble. Itu Kuartal Maghribi diratakan. Dua masjid dan 135 rumah dibuldoser, membuat enam ratus lima puluh orang kehilangan tempat tinggal. Tepi Barat dan Gaza diduduki, situasi demografis yang tidak mungkin, yang akan membuat orang Yahudi menjadi putus asa dan tindakan penindasan tercela di tahun-tahun mendatang. Yerusalem dicaplok.

Hanya Haram ash-sahrif yang dikembalikan kepada kaum muslimin dan kesediaan mereka untuk mempertahankannya dengan biaya apapun.

"Kemudian Kami berikan sekali lagi giliran Anda untuk menang atas mereka Dan Kami memberi Anda kekayaan dan anak-anak, dan Kami membuat Anda lebih banyak lagi dalam makanan hewani, berkata, 'Jika Anda berbuat baik, itu untuk jiwa Anda sendiri dan Anda berbuat baik, Dan jika Anda melakukan kejahatan itu kepada mereka juga 'Jadi ketika janji yang kedua terjadi, Kami membangkitkan orang-orang lain dari hamba-hamba Kami untuk menghancurkan Anda, dan memasuki Bait Suci, bahkan saat mereka memasuki tempat itu untuk pertama kalinya, dan untuk membuang semua yang mereka taklukkan dengan Sama sekali membuang-buang Mungkin tuanku akan mengasihani Anda, tetapi jika Anda kembali, kami akan kembali - dan Kami telah menunjuk neraka sebagai penjara bagi orang-orang yang tidak beriman. " (Surah al-Isra)